游北方——应县木塔

　　 游北方——应县木塔

　　在台怀镇吃了一餐素席后，坐车翻山越岭向北奔大同而去。这时导游小刘就开始介绍此去一路上的景点，这里有阎锡山的故居，应县木塔以及悬空寺等。

　　当我们问道山西人对阎锡山的评价如何，小刘没有吭声，有人说山西人是不是说他好？小刘点点了头。

　　其实阎锡山这个人挺复杂的，他统治山西长达三十八年之久，称他为山西的土皇帝并不为过。阎老西曾经反蒋，反共，抗日；也曾经联蒋，联共，与日本人勾结，出发点当然是保存住他在山西的权力。但他也是在全国硝烟四起，战乱频繁的局势下，为保存山西一境的平安和发展，周旋于各种政治势力之间。他的哲学是“中的主义”，奉行的是不过亦不及。能够韬光养晦，保境平安最好，万不得已就联合一方与之抗衡。在抗日战争中，他能与八路军在山西合作抗战，甚至还容许共产党在他的军队中活动，但一旦共产党的势力在山西壮大，威胁着他在山西的地位，就毫不犹豫，坚决反共。因为反共，建国后，阎老西就是一个反动的被全盘否定的历史人物。但是，由于他对山西人民作了不少好事，却得到山西人的好评，山西人还是有一个公正的评价的。

　　阎锡山的故居我们不能去拜访。可小刘却极力主张我们去应县木塔和悬空寺，这是没有纳入规定的游览的景点。她说，这两处都是摇摇欲坠，危在旦夕的古迹名胜，因为来参观的游客太多，上千年历史的古建筑，已经承受不了。现在是机会难得，过了这个村就怕没有这个店，以后想进入里面看看都不可能了。说的大家心痒痒的，于是，大家决定：去看吧！当然要去就得另外加钱。小刘说，去这两处要绕道，而且还要交一定的钱给公司，所以每人得交一百元的费用，除此，门票还得自理。这是旅游暗规则，愿打愿挨，自便。

　　应县木塔，是山西朔州应县佛宫寺的释迦塔，位于寺里的山门和大殿之间。当我们来到木塔处，见到山门前立有一尊高大的白色的塑像，显然是不久前现代人的作品，很多人不知究理，问这是何人？若知这木塔是释迦佛塔，所塑之像应是观音也就顺理成章了，从形象看也是非观音莫属的。

　　显然，我们的重点是在木塔，佛宫寺的其它不是我们兴趣所在。这座古佛塔，建于宋辽时期，它不但历经了近千年来的狂风暴雨的肆虐，饱受历代战火的洗礼，还经受了多次大的地震，至今岿然屹立，完好如初，是中国现今绝无仅有的最高、最古老的重楼式纯木结构的塔。这座高近七十米的古塔，外观六檐五层，内里还四暗层。它全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，以50多种斗拱的垫托接联砌建而成，充分的表现了我国古代建筑技术的高超和精湛，难怪要把它列为与巴黎埃弗尔铁塔和比萨斜塔并称的世界三大奇塔。

　　

　　从外观上看，它一点也不显老态，高峻、雄伟、凝重，在气势上并不输于黄鹤楼。不过应县木塔是原装的，没有毁于塞外狂风沙暴，以及历次的战火和地震；而黄鹤楼却多次被毁，又多次重建，现在的黄鹤楼已是文革之后现代人的作品了。

　　远远望去，可以看到呈平面八角形的木塔的中层塔檐下，竖匾上的“释迦塔”和各层塔檐下的横匾上的“峻极神功”、“天下奇观”“天宫高耸”、“峻极于天”的大字。

　　木塔建在很高的石台基上，爬上台基，第一层外是巨大木柱支撑着。进入塔门，有工作人员看守，年纪大的劝其不要爬上去。木梯每级很高，没有电灯照明，全是窗门外的自然光，因此很暗，年纪大的爬这楼梯确实有点危险。沿木梯攀援而上，同时也向四周观看，只见全部是的粗壮的木头木枋，相互镶嵌咬合着，结构看起非常复杂，这些木料没有上漆或早已脱落，虽然陈旧，却显得结实，没有一点虫蛀腐朽的痕迹。向塔的里面望去，楼里面也有大木柱支撑着，内有高大佛像，是白粉彩塑而非金身。

　　沿木梯上到第三层，就不能再上了，因为内里面有暗层，这实际上是第六层了。走出暗层塔门，是围绕塔身的平座，有栏杆保护，扶着栏杆，凭栏俯瞰，南方山门外观音塑像之间是两个半圆的充气大气球，牌楼之外毕直的路两边是排列整齐的灰瓦大屋顶的楼房。北方几层石护栏的台基之上是雄伟的大殿，大殿前方的空地上，五颜六色的气球和塑料小板凳，整齐地排列成方阵。据说当天晚上电视台要排节目摄电视，可能是为了申报世界遗产而为。

　　

　　

　　回到层内，柱上有楹联：“放眼欲穷千里目，抠衣试上六层来”，恰似当时的情景。塔身外檐下柱上还一联：“俯瞩桑乾滚滚波涛萦似带，遥临恒岳苍苍岫嶂屹如屏”。这桑乾河自是看不到，那远处的山影可能是北岳恒山了。

　　对于塔内每层的佛与菩萨的塑像和壁画，也来不及细看，据说都是上乘佳作。这木塔里还收藏有辽国时期的木刻彩印的经卷，视为罕见。其最为贵重的是：两粒佛灭时留下的佛牙，是放在那有十多米高的释迦牟尼佛像的头顶上，这个稀奇之物，我们自然观看不到。

　　最后，抄两楹联，以作欣赏：“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”；“点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。